賞石的心情是愉悅的，身處喧鬧城市的人們卻又渴望著田園般的生活，于是，在庭院和居室里增加幾塊奇石，可以滿足人們向往自然、回歸自然的愿望。而縱觀我國(guó)千百年來(lái)的賞石文化歷史，更多的文字記載著人們賞石的心情、心得。但在這背后，也有嗜“石”誤事、玩物喪志的記載，宋朝皇帝宋徽宗—趙佶成為嗜“石”喪國(guó)的典型。

　　宋徽宗，生于公元1082年，死于1135年。初做皇帝時(shí)，也曾勤政過(guò)，但后來(lái)愛(ài)上書(shū)畫、奇石。其中，徽宗的最大癖好便是奇石，這使他直接誤入歧途。據(jù)史料記載，徽宗為了修建景靈西宮，派人從江南采回太湖石。這些千姿百態(tài)的石頭，讓他產(chǎn)生了濃厚興趣，日夜把玩。隨之，他在蘇州和杭州，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)給他搜刮所謂的“花石綱”。《宋史·朱勔傳》載，政和年間，朱勔得到一塊巨大的太湖石，以巨艦運(yùn)載，役夫多達(dá)數(shù)千人，所經(jīng)州縣，遇水門拆水門、遇橋梁拆橋梁，甚至把城墻也鑿開(kāi)。此石運(yùn)抵汴京后，徽宗大筆一揮，賜名為“神運(yùn)昭功石”。

　　徽宗酷愛(ài)奇石園藝，他的“代表作品”是宏壯精巧的皇家園林艮岳。岳珂《桯史》說(shuō)，徽宗打算修建艮岳，宦官們出主意從全國(guó)搜集奇石異木，這段歷史即《水滸傳》里所說(shuō)的“花石綱”，引起了巨大的民憤，甚至導(dǎo)致了方臘等農(nóng)民起義。徽宗趙佶玩石敗國(guó)，為滿足個(gè)人的玩石愛(ài)好，僅為了景靈西宮，就從江南采回太湖石4600枚，耗費(fèi)之巨最終弄得國(guó)庫(kù)空虛，最終難逃亡國(guó)之君的厄運(yùn)，被金人擄去囚禁了九年，客死他鄉(xiāng)，成為歷史上的嗜“石”之殤。

　　宋徽宗趙佶嗜好奇石，達(dá)到了癡迷程度，不惜動(dòng)用全國(guó)力量來(lái)滿足愛(ài)好，其本身的錯(cuò)不在于奇石本身，而在徽宗個(gè)人沒(méi)有把奇石當(dāng)做一種愛(ài)好，只可在工作之余、休閑閑暇之余把玩，而不應(yīng)該無(wú)節(jié)制的玩賞，最終誤國(guó)害自己。正如現(xiàn)代社會(huì)的貪官，因貪圖古玩、字畫等貪污犯罪，這都不是古玩本身的錯(cuò)，而是人沒(méi)有把握好度，這對(duì)現(xiàn)代愛(ài)石人啟迪很深：奇石再美，只可在工作之余適度把玩，而且量力而行的收藏。奇石之美，在與它對(duì)自己心靈的感觸而不在于擁有。如果喪失理智地去購(gòu)買、收集奇石，必將使人走向玩物喪志的深淵，這顯然與健康、文明、積極、向上的奇石鑒賞及收藏文化背道而馳的，愛(ài)石人應(yīng)該予以堅(jiān)決摒棄，我們的奇石文化才能得到持續(xù)和健康發(fā)展。