失去了意義的建筑給人的印象僅僅是個軀殼。跨世紀前后，一些城市建造了不少高造價、大體量、全功能的建筑，被業內簡稱為“高大全”。時至今日，人們對這些建筑仍然以“大褲衩”、“頂個球”等戲言呼之。與此形成反差的是，上世紀50年代，北京也出現過建設高潮，標志性的“十大建筑”盡管也出現過這樣那樣的問題，但是，濃郁的民族色彩使這些建筑給當時的人以親切，讓今天的人肅然起敬。建筑需要花錢，更需要內涵，缺乏內涵的建造，成本再高也難免淺薄，換不來尊重。本文來源：瞭望觀察網

　　占有商品是資本積累時期的通行做法。當建筑成為商品的時候，千方百計地占有便成為難以避免的社會現象。從一般市民通過住房面積大小顯示經濟實力，到商人囤積房產倒買倒賣，再到利用權力侵占，都是建筑性質質變的結果。當占有房子和占有金條相提并論的時候，無疑會極大地刺激人們的貪欲。當前大中城市普遍存在的“房子比人多，人卻買不起房子”的怪現象，就是房產性質畸變之后，導致整個產業泡沫化的結果。

　　生態學認為，事物健康發展的一個重要條件是“適度”，超過極限就會走向滅亡。癌細胞本身并不可怕，可怕的是無限膨脹而超過了肌體的承受力。當年“人有多大膽，地有多大產”的做法，以及今天不顧城市“極限”的建設思路，走的就是癌細胞的路子。前者成為了歷史性的荒唐，后者導致了交通擁堵、環境惡化和能源緊張，實際地降低著城市的整體質量。

　　指望一門課來解決這些問題顯然是不可能的，但是，“中華建筑的文化解碼”卻告訴我們，要想解決當前中國城鎮化過程中出現的問題，避開傳統營造智慧是萬萬不能的。理由很簡單，傳統營造是建立在對自然尊重基礎上的，所以在中國延續了幾千年;現代營造中的不少做法是建立在蔑視自然基礎上的，所以使當下城市的生態環境危機四伏。拿出普及科學的精神來普及中華營造智慧，實在是建筑界實現中國夢過程中迫在眉睫的事情。但愿“中華建筑的文化解碼”資源共享課是一個良好的開啟。

　　祁嘉華：西安建筑科技大學教授、建筑文化研究所所長