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　　嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹木形態(tài)為師，以達到形似。所以在觀賞嶺南盆景時，會覺得無論是古拙嶙峋的大樹型或是飄逸瀟灑的畫意樹都會給人一種天然古樸的印象。當(dāng)你流連在一盆嶺南盆景前，你會首先感覺到它是一棵生長在自然界的古樹，是一雙神奇的手把它縮小在盆缽之中。然而再仔細觀賞，又會發(fā)現(xiàn)，它的一枝一托，從樹頭到樹干和分枝都分布得那么巧妙自然，均勻合理，毫無矯揉造作。透過這完美的整體造型，讓人們得到一種天然美的陶醉與享受。它的美是含蓄的自然的美，藝人的一切加工、一切雕飾的痕跡都深藏不露地融于樹形的整體之中。

　　嶺南盆景的創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只是要求作品讓觀眾觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其實就是要求作品既要形似，有自然大樹的美姿，在整體布局中又滲透著詩情畫意。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前受到公認的就有：懸崖、水影、企樹、木棉、斜樹、雙干、自然大樹型……等十多種型式。構(gòu)成這些型式的主要依據(jù)是按照從山野挖來的天然樁頭的特點，因勢利導(dǎo)(因樹造型)去進行創(chuàng)作。根據(jù)天然樁頭的特征去塑造作品的型式。如樁頭和樹干雄渾嶙峋、盤根錯節(jié)的，則將它塑造成大樹型或老榕樹型；頭根流暢，樹干側(cè)斜的，將它塑成飄斜樹型；樹干挺拔沖霄的則塑成木棉樹型等。所成作品的形態(tài)都符合自然，使每一種形態(tài)都有它的個性和特征，既有天然美，又有藝術(shù)美，達到“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目的。

　　形神兼?zhèn)鋫髑檫_意----嶺南盆景風(fēng)格之二

　　嶺南盆景的作品不僅有“形似”的美，而且每一個造型都有特征，獨具神態(tài)和意境。例如老榕型將它造成盤根錯節(jié)，軀干蒼老嶙峋，枝干回旋伸延擴散，枝繁葉茂，覆蓋婆娑。這樣的形態(tài)使人聯(lián)想到歲月漫長，人生易老。紅棉樹型表現(xiàn)出枝垂干勁，雄偉挺拔，氣貫云霄，給人以躊躇滿志之情。斜樹型則輕盈瀟灑，清雅飄逸，充滿動感,讓你脫俗超凡，滌蕩一切煩惱。雙干樹型，樹與樹相互顧盼，枝與枝的互相追逐互為傳情，人世間的情與愛，流露無遺。懸崖樹型跌宕險峻、懸根露爪，咬定懸崖不放松的形態(tài)，鼓舞人們與風(fēng)雨搏斗、寧死不屈的氣概。

　　風(fēng)吹樹的樹干迎風(fēng)屹立，而枝條形態(tài)卻隨風(fēng)飄拂，看后恍若有颯颯風(fēng)聲。這些，觀眾都能通過盆景實體去感受作者創(chuàng)作的主題和企圖表現(xiàn)的情感。這就是嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c。

　　有些作品處理得好，無須點題也能與觀眾發(fā)生藝術(shù)共鳴。一經(jīng)點題，則身價十倍。還有一些作品在展出的時候把葉片摘光，但見得枝條回旋曲節(jié)、蒼勁，有如寒冬臘月中的老樹在抵抗風(fēng)霜，使觀眾能夠盡情欣賞枝條的造型美。過了幾天苞芽冒發(fā)，繼而嫩綠滿枝頭，冬去春來，滿園春色。再過幾天又綠葉叢生枝繁葉茂，生氣勃勃又一派南國風(fēng)光。在一個月之內(nèi)，能出現(xiàn)春、夏、秋、冬四季不同的景色。這些藝術(shù)效果不僅在外型上，而且在內(nèi)涵的意韻上更接近于自然，達到出神入化的藝術(shù)境界。

　　截干蓄枝手法獨特----嶺南盆景風(fēng)格之三

　　嶺南盆景的風(fēng)格之所以能夠獨樹一幟，是因為它運用了獨具一格的創(chuàng)作手法——截干蓄枝法。而其他流派則不同，如四川盆景以豐富多采的傳統(tǒng)蟠扎技藝見長。他們的蟠扎技藝造型有一定的格，名目繁多。對主干和側(cè)枝自幼就用棕絲按不同的格式作各種角度、各種方向的彎曲，造成立體的空間構(gòu)圖、難度很大，造型也很豐富。

　　揚州的盆景傳統(tǒng)工藝也是以蟠扎為主，對樹樁自幼就加工整形，根據(jù)樹無寸直的畫理，用棕絲將枝條作蛇形彎曲，密到一寸三彎，使枝葉扎成極薄的“云片”，大有將滿盆清水置于“云片”之上而無半點外傾之感。可見其葉片之平，技巧之深，令人叫絕。蘇州盆景的傳統(tǒng)工藝有剪有扎。形成粗扎細剪。樹材多采自山野，這些形態(tài)古樸奇特的老樹樁挖來后，截去舊枝，使其重發(fā)新芽，然后在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线x留新枝，用棕絲把新枝扎成向水平方向伸展的曲彎，使其長成半球形的葉片。